برنامجنا ليوم الأربعاء

أحبائي أذكياء الصف الثالث 

لا تنسوا حل واجباتكم البيتية باكرا 

اللغة العربية : غدا قراءة درس رحلة إلى طبريا بعلامات + حل صفحة 20 من دفتر 

التدريبات 

الرياضيات : حل صفحة 38 من دفتر التدريبات 

وإلى الأمام يا أحبائي

برنامجنا ليوم الإثنين

أحبائي رواد الصف الثالث

لا تنسوا التدرب على قراءة درس رحلة إلى طبريا 

قراءة تعبيرية سليمة ونسخ الفقرة الأولى من  الدرس 

بخط جميل ومرتب 

ملاحظة :الر جاء إحضار مسطرة غدا لحصة الرياضيات 

برنامجنا ليوم الخميس

أحبائي طلاب الصف الثالث لا تنسوا القيام بواجباتكم البيتية في وقت مبكر 

الرياضيات : حل صفحة 32و33 من دفتر التدريبات +التدرب على قراءة وكتابة الكسور 

اللغة العربية : التذكير بإملاء درس الفصول الأربعة يوم الأحد

مع تمنياتي لكم بقضاء نهاية أسبوع لطيفة وممتعة 

برنامجنا ليوم الإثنين

أحبائي أبطال الصف الثالث لا تنسوا عمل واجباتكم البيتية بوقت مبكر 

اللغة العربية : التدرب على قراءة درس الفصول الأربعة +نسخ 

 الصفحة الأولى من الدرس 

الرياضيات : التدرب على قراءة وكتابة الكسور

دراما العرس في القرية

 كان بوم الخميس يوما حافلا ومميزا لطلبة الصف  الثالث جميعا 

حيث قمنا والطلاب بتمثيل درس  العرس في القرية 

مثل الطلاب زفة العريس ولبست الفتيات أجمل الملابس  لحفلة العرس 

وبدت على الجميع الفرحة والسعادة   

 وأترككم مع بعض صور أبنائكم المميزون أثناء حفل العرس

 

برنامجنا ليوم الثلاثاء

أحبائي رواد الصف الثالث 

لا تنسوا عمل واجباتكم  المدرسية

اللغة العربية : التدرب على قراءة درس العرس في القرية قراءة تعبيرية 

وحفظ  معاني المفردات الجديدة 

الرياضيات : حل ورقة العمل والتدرب على قسمة عدد من ثلاث منازل 

العرس في القرية

يشتهر الشعب الفلسطيني بترابط أبنائه في المناسبات والأفراح

هذه صور لبعض العادات للأعراس في القرية 

في مجتمعنا الفلسطيني 

تناول طعام الغداء من العادات الحسنة للأعراس في القرية

 يمتطي العريس صهوة الحصان أثناء الزفة

برنامجنا ليوم الأربعاء

أحبائي أبطال الصف الثالث
أود تذكيركم واجباتكم التي أرجو أن تكونوا قد انتهيم من أدائها
اللغة العربية :غدا قراءة درس وفاء كلب بعلامات
رياضيات : حل صفحة 89 من الكتاب +التدرب على قسمة عدد
من ثلاث منازل

برنامجنا ليوم الإثنين

اللغة العربية : اليوم قرأ التلاميذ درس وفاء كلب قراءة تفسيرية
وتعرفنا على معاني المفردات الجديدة مثل انقض \
نائية \ يقطنان \ينبعث

الرياضيات :أكملنا حل تدريبات الكتاب على قسمة عدد من منزلتين
وحل بعض التمارين على السبورة على قسمة عدد من
ثلاث منازل

***الواجبات : لا تنسوا أحبائي التدرب على قراءة درس وفاء كلب
وحل صفحة 6و7من دفتر تدريبات اللغة العربية

اللغة العربية : اليوم أدى التلاميذ إملاء درس عمر يتفقد الرعية وكانت النتائج رائعة
وأكملنا حل التدريبات على الكتاب

الرياضيات : اليوم قمنا بحل بعض من تدريبات الكتاب على قسمة عدد من منزلتين
وحل التلاميذ ورقة عمل على الدرس وكانت النتائج جيدة جدا

***الواجبات :
عربي: حل السؤال الثاني من صفحة 50 من الكتاب +غدا تسميع المحفوظات
صفحة 49 بعلامات
رياضيات : لا تنسوا حل السؤال الرابع من تمارين الكتاب صفحة 84

أحبائي أبطال الصف الثالث
أرجو أن تكونوا قد انتهيتم من عمل واجباتكم وهي
حل ورقة العمل والتدرب على االقسمة الطويلة
ومراجعة حقائق الضرب كاملة باستمرار
+التذكير بإملاء درس عمر يتفقد الرعية يوم الأحد

برنامجنا ليوم الأربعاء

اللغة العربية : اليوم قمنا بحل بعض من تدريبات درس عمر يتفقد الرعية
وأكملنا تسميع الدرس بعلامات

الرياضيات : حل التلاميذ ورقة عمل على قسمة عدد من منزلتيين وكانت النتائج جيدة جدا

***الواجبات :
عربي : التدرب على قراءة المحفوظات صفحة 49
+ التذكير بامتحان غدا
رياضيات : حل صفحة 26 من دفتر التدريبات

برنامجنا ليوم الثلاثاء

لا تنسوا أحبائي التلاميذ القيام بواجباتكم البيتية في وقت مبكر
اللغة العربية : حل السؤال الأول والثاني من الأسئلة الشفوية
على دفتر الأسئلة ।
الرياضيات : حل صفحة 25من دفتر التدريبات والتدرب على
القسمة الخارجية .

برنامجنا ليوم الإثنين

اللغة العربية : اليوم قرأ جميع التلاميذ درس عمر يتفقد الرعية قراءة معبرة وتعرفنا على المفردات الجديدة فيه
مثل يتفقد\يسكب\يتصايحون\القدر وغيرها من المفردات وقمنا بحل الأسئلة الشفوية

الرياضيات : قمنا بحل عدة أمثلة على السبورة على القسمة الطويلة وعملية التحقق من صحة الحل
ثم قام التلاميذ بحل عدة مسائل على دفاترهم وتحققوا من صحة الحل

****الواجبات : عربي :غدا قراءة درس عمر يتفقد الرعية قراءة تعبيرية بعلامات
رياضيات:لا تنسوا حل صفحة 23من دفتر التدريبات

عمر بن الخطاب رضي الله عنه

عمر بن الخطاب


عمر بن الخطاب هو ثاني الخلفاء الراشدون ، كان من أصحاب سيدنا رسول الله


محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ،
اسمه :

عمر بن الخطاب نوفل بن عبد العزى بن رباح بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي
وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة ،

ومن علماء الصحابة وزهادهم. أول من عمل بالتقويم الهجري. لقبه الفاروق. وكنيته

أبو حفص، والحفص هو شبل الأسد، وقد لقب بالفاروق لأنه كان يفرق بين الحق والباطل

ولايخاف في الله لومة لائم.

برنامجنا ليوم الإثنين

اللغة العربية : اليوم بدأنا بمحادثة درس عمر يتفقد الرعية حيث تناقشنا والتلاميذ في الحكم والعبر
المستفادة من الدرس وصفات أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكيف
يكون وواجبنا اتجاه الفقراء والأيتام في المجتمع

الرياضيات : قمنا بحل العديد من التمارين على القسمة الطويلة وذلك قبل البدء بحل تمارين وأسئلة
الكتاب حتى يتقن جميع التلاميذ القسمة الطويلة

***الواجبات : لا تنسوا أحبائي نسخ الصفحة الأولى من درس عمر يتفقد الرعية بخط مرتب وجميل كالعادة

ذكرى يوم الأرض

في ذكرى يوم الأرض نقول

سأحيا رافع الرأس ولو سربلت في الكفن

الأرض لنا والقدس لنا والله بقوته معنا

وجموع الكفر قد اجتمعت
لن تهزمنا لن تهزمنا لن تهزمنا

فلسطين لنا لا للظلمة

اقتلوني مزقوني أغرقوني في دمائي
لن تعيشوا فوق أرضي لن تطيروا في سمائي

إنا باقون ما بقي الزعتر والزيتون
وما بقيت آيات الإسراء
إنا باقون إنا باقون إنا باقون

لا خير في أمة
لا تأكل مما تزرع ولا تلبس مما تصنع

يوم الأرض فـي

دَعِي الأحزانَ يا أمِّي وغذِّيـني بعشق الأرض يزهرُ في شراييني

ولا تبكي على مـاض ٍ ُيعـذبنا فـما العبراتُ بعد ال يوم تجديني

دعيني انسجُ الثكناتُ من لحمي إذا هَّبت ريـاحُ الغـزو تغزوني

دعي صدري عل الطرقاتِ متراسا يصـد النار مهما النـار تكويني

لتبقى خضرة الزيتون في وطني ويبقى الصوت في ارضي فلسطيني

كفى حزنا، أيا أماه وامـتشقي دمي درعا من الطلـقات يحـميني

قفي أماه رغم الجـرح شامخة وردي القهر عن زرعـي وزيتوني

وصبي الدم فوق الأرض ملتهبا يصـد كيـان مغتصـب يعـاديني

كرهت الدم والأحزان مذ صغري فكيـف الدم فـي عينيك يشـفيني

وكيف العشق مزقنـي وعذبـني بـحق العشق يـا أمـاه ضـميـني

وان هجمت على حقلي مجـنزرة فمـن عيـنـيك أحـجارا لتهديني

وإن سكنت رصاصات العدى قلبي فبـالنسرين والـزيتون غـطيـني

ولا تمشي وراء النـعش باكيـة ولا تدعـي عـذارى الحـي تبكيني

لأني مت فوق الأرض مبتسـما فهـذا المـوت ميـلادي وتكـويني

وهذا الموت يبني جسر عودـتنا لأرض القـدس نرجع مجـد حطين

تبرعم لوزك الزهري في جسدي وأمسى القـلب أوراقـا مـن التين

أنا ارض أنا شجـر ، أنـا زرع دم الـزيتون بعـضا مـن شراييني

فكيف تصـادر الشريان في قلبي وكيف تجـز مـن جسدي بساتيني

حرمت الشيخ حقلا عاش يزرعه أذقت الابـن أنـواء الـزنازيـن

هدمـت منازلي جورا وغـطرسة وبالتـطويـر والتعمـير تغرينـي

صـلبت الحـق يا محتل مغتصبا فـأيُّ الـنار عـن حقي ستثـنيني

دم الشهداء في عـنقي سأحمله فيـا أمـاه فانتفـضي ولاقـينـي

لننشرها زهــور الدم ساخنة كما الـنيران في ثغـر البراكـين

رباط الـدم يا أمـاه يـربطـنا فـلا تخشي رصـاصات السلاطين

وكـم آذار يـا شعبي سيجمـعنا بعرس الأرض
في ال يوم الثلاثين!!

ضمن المناسبات والمحطات والتواريخ الكثيرة التي عاشها الشعب الفلسطيني من النكبات المتتالية والتهجير والقتل والتشريد والظلم والألم والمعاناة الممتدة عبر سنينه الطويلة قبل وما بعد النكبة عام 48.

يحيي الفلسطينيون في الثلاثين من آذار من كل سنة ذكرى يوم الأرض الخالد. والذي تعود أحداثه لأذار 1976 بعد أن قامت السلطات الإسرائيلية بمصادرة ألاف الدونمات من الأراضي ذات الملكية الخاصة أو المشاع في نطاق حدود مناطق ذو أغلبية سكانية فلسطينية مطلقه وخاصة في الجليل. على اثر هذا المخطط قررت الجماهير العربية بالداخل الفلسطيني بإعلان الإضراب الشامل، متحدية ولأول مرة بعد احتلال فلسطين عام 1948 السلطات الإسرائيلية، وكان الرد الإسرائيلي عسكري شديد إذ دخلت قوات معززة من الجيش الإسرائيلي مدعومة بالدبابات والمجنزرات إلى القرى الفلسطينية وأعادت احتلالها موقعة القتلى والجرحى بين صفوف المدنيين العزل. يعتبر يوم الأرض نقطة تحول بالعلاقة بين السلطة الإسرائيلية والجماهير العربية الفلسطينية بالداخل إذ أن السلطات أرادت بردها أن تثبت للجماهير الساخطة من هم "أسياد الأرض", كما وكان هذا التحدي العلني الجماهيري الأول للكيان المحتل من قبل الجماهير الساخطة. باعتقاد العديد أن يوم الأرض ساهم بشكل مباشر بتوحيد وتكاثف وحدة الصف الفلسطيني بالداخل على المستوى الجماهيري بعد أن كان في العديد من الأحيان السابقة نضال فردي لأشخاص فرادى أو لمجموعات محدودة. كما وكان هذا الرد بمثابة صفعة وجرس إيقاظ لكل فلسطيني قبل بالاحتلال الإسرائيلي عام 1948 واعتقد أن المخطط الصهيوني لم يكن متسامح أو متساهل ومتقبل لأي أقلية عرقية أو دينية غير يهودية على أرض فلسطين.

لقد تم مصادرة مجموعه كبيره من أراضي عدد من القرى العربية في الجليل الأوسط منها عرابة وسخنين ودير حنا (وهي القرى التي تدعى اليوم مثلث يوم الأرض) وذلك في نطاق مخطط تهويد الجليل. فقام فلسطينيو 1948 أو من يسمون فلسطينيو الداخل بإعلان إضراب عام وقامت مظاهرات عديدة في القرى والمدن العربية وحدثت صدامات بين الجماهير المتظاهرة وقوى الشرطة وجيش الاحتلال الإسرائيلي فكانت حصيلة الصدامات استشهاد 6 أشخاص 4 منهم قتلوا برصاص الجيش واثنان برصاص الشرطة. ورغم مطالبة الجماهير العربية السلطات الإسرائيلية إقامة لجنة للتحقيق في قيام الجيش والشرطة بقتل مواطنون عُزَّل يحملون الجنسية الإسرائيلية إلا أن مطالبهم قوبلت بالرفض التام بادعاء أن الجيش واجه قوى معادية.

يعتبر يوم الأرض حدثا مهما في تاريخ الفلسطينيون ذوي الجنسية الإسرائيلية فللمرة الأولى منذ النكبة تنتفض هذه الجماهير ضد قرارات السلطة الإسرائيلية المجحفة وتحاول إلغاءها بواسطة النضال الشعبي مستمدين القوة من وحدتهم وكان له اثر كبير على علاقتهم بالسلطة وتأثير عظيم على وعيهم السياسي. يقوم الفلسطينيون (أينما كانوا) بإحياء ذكرى يوم الأرض ويعتبرونه رمزا من رمز الصمود الفلسطيني.

شكلت الأرض ولا زالت مركز الصراع ولب قضية وجودنا ومستقبلنا، فبقاؤنا وتطورنا منوط بالحفاظ على أرضنا والتواصل معها. قبل أكثر من ثلاث عقود، في ثلاثين آذار من العام 1976 هبت الجماهير العربية وأعلنتها صرخة احتجاجية في وجه سياسات المصادرة والاقتلاع والتهويد. وكان يوم الأرض أول هبة جماعية للجماهير العربية، تصرفت فيها جماهيرنا بشكل جماعي ومنظم، حركها إحساسها بالخطر، ووجّهها وعيها لسياسات المصادرة والاقتلاع في الجليل، خصوصا في منطقة البطوف ومثلث يوم الأرض، عرابة، دير حنا وسخنين، وفي المثلث والنقب ومحاولات اقتلاع أهلنا هناك ومصادرة أراضيهم. في هذا اليوم، الذي يعتبر تحولا هاما في تاريخنا على أرضنا ووطننا، سقط شهداء الأرض.

معركة الأرض لم تنته في الثلاثين من آذار، بل هي مستمرة حتى يومنا هذا، ولا تزال سياسات المصادرة تطاردنا، والمخططات المختلفة تحاول خنقنا والتضييق على تطورنا في المستقبل، لا بل إننا نمر بواقع مرير ومرحلة معقدة، تكثر فيها التوجهات العنصرية التي تسعى إلى نزع شرعيتنا السياسية وشرعية وجودنا، وليس فقط مصادرة أرضنا.

فقضية الأرض هي أكثر القضايا التي تمتزج فيها الأبعاد المدنية والوطنية، فلا يمكن الحديث عنها مدنيا وتغييب أبعادها الوطنية، وفي نفس الوقت لا يمكن الحديث عنها وطنيا وتغييب أبعادها المدنية.

ما ميّز يوم الأرض هو خروج الجماهير لوحدها إلى الشوارع دونما تخطيط، لقد قادت الجماهير نفسها إلى الصدام مع المؤسسة الرسمية، حيث بلغ وعي الخطر الداهم على الأرض أوجه في يوم الأرض، وقد اقتربت الجماهير العربية في الثلاثين من آذار إلى إطار العصيان المدني الجماعي، فتصرفت جماهيرنا لأول مرة كشعب منظم، استوعبت فيه أبعاد قضيتها الأساسية، ألا وهي قضية الأرض.

أعلنت الجماهير العربية، ممثلة بلجنة الدفاع عن الأراضي العربية أن الإضراب الاحتجاجي على مصادرة الأراضي وذلك في تاريخ 30.3.1976.

قرارات سبقت إعلان الإضراب:

1. صدور قرار بإغلاق منطقة المل (منطقة رقم 9) ومنع السكان العرب من دخول المنطقة في تاريخ 13.2.1976.

2. صدور وثيقة متصرف لواء الشمال في وزارة الداخلية (وثيقة كيننغ) في 1976/3/1 كاقتراح لتهويد الجليل واتخاذ إجراءات سياسية إزاء معاملة الأقلية العربية في إسرائيل.

بعد الدعوة لإعلان الإضراب، عمدت السلطة إلى منع حدوث هذا الإضراب وكسره عن طريق التهديد بقمع المظاهرات والعقاب الجماعي، ولم تحاول السلطة الالتفات إلى الموضوع بجدية أكثر، بل سعت إلى إفشال الإضراب لما يحمل من دلالات تتعلق بسلوك الأقلية العربية كأقلية قومية حيال قضية وطنية ومدنية من الدرجة الأولى، ألا وهي قضية الأرض. فقد عقدت الحكومة اجتماعا استمر أربع ساعات تقرر فيه تعزيز قوات الشرطة في القرى والمدن العربية للرد على الإضراب والمظاهرات. وقامت قيادة الهستدروت بتحذير العمال وتهديدهم باتخاذ إجراءات انتقامية ضدهم، وقرر أرباب العمل في اجتماع لهم في حيفا طرد العمال العرب من عملهم إذا ما شاركوا في الإضراب العام في يوم الأرض. كذلك بعث المدير العام لوزارة المعارف تهديدا إلى المدارس العربية لمنعها من المشاركة في الإضراب.

بدأت الأحداث يوم 3/29 بمظاهرة شعبية في دير حنا، فقمعت هذه المظاهرات بالقوة، وعلى إثرها خرجت مظاهرة احتجاجية أخرى في عرابة، وكان الرد أقوى، حيث سقط خلالها الشهيد خير ياسين وعشرات الجرحى، وما لبث أن أدى خبر الاستشهاد إلى اتساع دائرة المظاهرات والاحتجاج في كافة المناطق العربية في اليوم التالي. وخلال المواجهات في اليوم الأول والثاني سقط ستة شهداء وهم:

1. خير ياسين – عرابة 2. رجا أبو ريا – سخنين 3. خضر خلايلة – سخنين 4. خديجة شواهنة – سخنين 5. محسن طه – كفركنا 6. رأفت الزهيري – عين شمس.

وثيقة كيننغ: في الأول من مارس عام 1976 أعد "متصرف لواء المنطقة الشمالية الإسرائيلي" (يسرائيل كيننغ) وثيقة سرية، سمّيت فيما بعد باسمه، تستهدف إفراغ الجليل من أهله الفلسطينيين والاستيلاء على أراضيهم وتهويدها. وقدمت الوثيقة كتوصيات إلى الحكومة الإسرائيلية، وتم اختيار عنوان للوثيقة وهو: "مشروع مذكرة معاملة عرب إسرائيل". وقد حذر فيها من ازدياد تعداد الفلسطينيين في اللواء الشمالي، والذي أصبح مساو تقريبا لعدد اليهود في حينه، وأنه خلال سنوات قليلة سوف يصبح الفلسطينيون أكثرية سكانية، الأمر الذي يشكل خطراً جسيماً على الطابع اليهودي للكيان الصهيوني.

قدم كيننغ وثيقة عنصرية تضم عشرات الصفحات، دعا فيها إلى تقليل نسبة الفلسطينيين في منطقتي الجليل والنقب، وذلك بالاستيلاء على ما تبقى لديهم من أراض زراعية وبمحاصرتهم اقتصادياً واجتماعياً، وبتوجيه المهاجرين اليهود الجدد للاستيطان في منطقتي الجليل والنقب.

أهم بنود الوثيقة:

1. تكثيف الاستيطان اليهودي في الشمال (الجليل).

2. إقامة حزب عربي يعتبر "أخا" لحزب العمل ويركز على المساواة والسلام.

3. رفع التنسيق بين الجهات الحكومية في معالجة الأمور العربية.

4. إيجاد إجماع قومي يهودي داخل الأحزاب الصهيونية حول موضوع العرب في إسرائيل.

5. التضييق الاقتصادي على العائلة العربية عبر ملاحقتها بالضرائب وإعطاء الأولوية لليهود في فرص العمل، وكذلك تخفيض نسبة العرب في التحصيل العلمي وتشجيع التوجهات المهنية لدى التلاميذ.

6. تسهيل هجرة الشباب والطلاب العرب إلى خارج البلاد ومنع عودتهم إليها. أرض المل: منطقة رقم 9:

تقع هذه الأرض ضمن مساحات القرى، سخنين وعرابة ودير حنا، وتبلغ مساحتها 60 ألف دونم. استخدمت هذه المنطقة بين السنوات 1942-1944 كمنطقة تدريبات عسكرية للجيش البريطاني أثناء الحرب، مقابل دفع بدل استئجار لأصحاب الأرض.

بعد عام 1948 أبقت إسرائيل على نفس الوضع الذي كان سائدًا في عهد الانتداب البريطاني، إذ كان يسمح للمواطنين بالوصول إلى أراضيهم لفلاحتها بتصاريح خاصة. في عام 1956 قامت السلطة بإغلاق المنطقة بهدف إقامة مخططات بناء مستوطنات يهودية ضمن مشروع تهويد الجليل


في الذكرى يوم الأرض الخالد

ايتها الارض الصامته لماذا لاتتكلمي

عبري وثوري واغضبي ولا تترددي

يبيعون فيك وانت لاتتنهدي

ثوري بالغضب المكنون عندك

واظهري للعالم باْنك لاتستسلمي

يكفيك ظلماً ايتها الارض المقدسه

فالعالم كله يشارك في ظلمك

لكن هيهات من هذا العالم ان يتكلموا

فهو عندما يسمع صوتك لاذنه يقفلُ

يكفيك ظلماً ايها العالمُ

فاْنت قبل ان تظلمني لنفسك ظالمُ

اصحى من غفلتك التي انت بها

واجعل صوتكِ مسموع لهذا المتسلطي

لاتخف من لومة لائم لصوتك

فقول الحق عند ربك اكرمُ

ارض سرى اليها الانبياءُ

لكن باْرجل بني صهيونٍ تتدنسو

لاتدع شعبها لوحده يعاني

فقل كلمة حق ترفع بها المعاني

قوموا يا قوم ولبو نداء محمدا

فالاقصى الشريف على يد صهيون يكادُ يهدما

قم ايها المرابط ودافع عن ارضك

أحبائي طلاب الصف الثالث لا تنسوا القيام بواجباتكم

اللغة العربية:حل السؤال الأول والثاني من الأسئلة الشفوية على دفتر الأسئلة

الرياضيات :حل السؤال السابع من صفحة74 من الكتاب

قاريء اليوم قائد الغد

إن أول ما نزل من القرآن الكريم

على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
( اقرأ )
قيل
( وخير جليس في الزمان كتاب )

الفائدة من الكتاب

يا ذكيـاً والذكـا جلـبابه *** وتقياً حسنـت آدابه
قم وصاحب من هم أصحابهُ *** لا تقل قد ذهبت أربابه
صاحب الكتاب وجالسه وآنسه بالمطالعة فيه يوانسك بالعلم والمعرفة والخير في الدارين

إنك تطالع عقول الرجال تمضي حيث وقفوا وتنطلق من حيث انتهوا
ثم اعلم أنه لايخلو كتاب من فائدة إما أن تعمل بها أو تحذر منها وليس العبرة بإقتناء الكتب في المكتبات وتصفيفها في الأدراج ولكن العبرة بالفهم والمطالعة فيها فهي خير سمير في الليالي وأجمل جليس وأحسنه وأكرمه

وأعظم الكتب وأكملها وأفضلها على الاطلاق كتاب الله جل في علاه

هو الصراط المستقيم والحبل القويم من تركه من جبار قصمه الله ,من حكم به عدل ,ومن إهتدى به ما ضل هو الفصل ليس بالهزل

ومن فوائد الكتب
أنها مؤنسة , ومشغلة بالخير صارفة عن الشر, دالة على طرق الصلاح , قاطعة لصحبة الأشرار ....
قال أحد العقلاء : صحبة الناس فملوني ومللتهم ,وصحبت الكتاب فما مللتة ولاملني ....
وقد قيل لعبد لله بن المبارك رحمه الله :ألا تجلس معنا , وهو يجلس في مكتبته قال أنا أجلس مع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ....وصدق فإن العلم في كتب الحديث أقوال الصحابة رضي الله عن الجميع ...
فانظر هديت كيف أحبوا الكتاب ولازموا مطالعته...

ومن الفوائد أيضاً:
نفع الناس ,وتوصيل الخير للغير ,فمن جعل الكتاب صاحبه إنتفع ونفع الناس ,ومن خدم المحابر خدمته المنابر

ومن الفوائد أيضاً:
حفظ الانسان لعمره من الضياع وحرصه على الإفادة من وقته ,وقديمًا قيل :

دقات قلب المرء قائلة له *** ان الحياة دقائق وثواني

ومن الفوائد أيضاً:
أنه سلوه إن خانك أصحابك

وخير جليس في الزمان كتاب *** تسلو به إن خانك الأصحاب
وهو خير جليس وأحسن وفي لك

وصدق من قال :
أعز مكان في الدنيا سرج سابح *** وخير جليس في الأنام كتاب

ومن الفوائد أيضاً:
أنك تطالع فيه أخبار من غبر ,وتنظر إلى سيرهم فتزداد طموحاً وصبراً وبصيرة وحكمة ,وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم...

ومن الفوائد أيضاً:
كشف شبهات القلب وإزالة الحجب عن العقل ليرتوي من النقل , فإن الهداية في كتاب الله جل وعز,
وفي سنة نبيه صلى الله عليه وسلم .. وفقيهٌ واحد أشد على الشيطان من ألف عابد

ومن الفوائد أيضاً:
كبت الشهوات وربطها بزمام العلم والمعرفة قال الله تعالى(( وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن )) ..وفي هذا طهارة لقلوبهم فانظر لضبط الشهوة بالعلم , زادك الله علماً إلى علمك وتوفيقاً‘إلى توفيقك ...والله الله في الكتاب فهو اللباب

قالوا عن الكتاب

لا يخفى على أحد أن للكتاب دورا هاما ومهما في بلورة انسان منفتح على مختلف ميادين العلم والمعرفة .. من هذا المنطلق أردت أحبتي أن أذكركم ونفسي أولا بما للكتاب من أهمية في حياة كل واحد منا مختزلا ذلك في أقوال لأناس تركوا بصمات واضحة بمثابرتهم وجدهم

** لن يكون هناك بلد متحضر حتى ينفق على الكتب أكثر مما ينفق على شراء "العلكة".
البرت هيوبارد

** الكتاب الجيد يُقرأ مرة في سن الشباب ومرة في سن النضج ومرة أخرى في الشيخوخة، كالبناء الجميل الذي يجب أن يُشاهد فجراً وظهراً وتحت ضوء القمر..
روبرتسون دافيس

** غرفة بلا كتب كالجسد بلا روح.
جيلبرت كيث تشيسترتون


** الكتب التي نقرؤها يجب أن نختارها بعناية فائقة وبهذا نكون كالملك المصري الذي كتب على مكتبته: "عقاقير الروح".
أوليفر ونديل هولمز


** القراءة بلا تفكّر كالأكل بل هضم.
أدموند بيرك

** كثير من الكتب لا تتطلب تفكيراً كبيراً ممن يقرأها، لأنها ببساطة لم تكلف كاتبها ذلك.
تشارلز كولتون

** اقرأ كثيراً ، لا العديد من الكتب..
غوستاف فلوبير

** الكتب ليست أكوام من الورق الميت.. إنها عقول تعيش على الرفوف..
غيلبرت هايت


** الكتب ليست أثاثاً للمنزل، وليس أجمل منها زينة له.
هنري بيشر


** الكتاب هو المعلم الذي يعلم بلا عصا ولا كلمات ولا غضب.. بلا خبز ولا ماء. إن دنوت منه لا تجده نائم وإن قصدته لا يختبئ منك.. إن أخطأت لا يوبخك وإن أظهرت جهلك لا يسخر منك.
إليزابيث براوننغ


** يمكن للكتب أن تفسدنا كما يفسدنا الصاحب.
هنري فيلدينغ


** ليس عليك أن تحرق الكتب لتدمر حضارة، فقط اجعل الناس تكف عن قراءتها ويتم ذلك.
راي برادبوري

** الجريمة الأخطر من حرق الكتب هي عدم قراءتها.

حكمة اليوم

اقرأ وتدبر يا رعاك الله